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Anton hat geschrieben:Hallo Till,

Glaube und Wiedergeburt gehören untrennbar zusammen!
Die Arminianer sagen, dass der Mensch erst den Glauben wirkt und darauf schenkt Gott dem Menschen die Wiedergeburt.
Die Reformatoren hingegen sagen, dass Gott erst die Wiedergeburt schenken muss, dann erst empfindet der Mensch Reue für seine Sünden und sucht Hilfe bei Gott!
(Vergleiche die Biografie von Luther und Whitefield.)

Liebe Grüße,
Anton

All those who stand in the tradition of the Reformation believe that justification and regeneration are closely related and that one cannot and will not be present without the other. However, there has been some sharp disagreement as to their logical order, if not their temporal order.

There is no question about Calvin's placing justification before regeneration in the order of logic (see Institutes, Bk. 3, chap. 11, secs. 6,11). G.C. Berkouwer also acknowledges this in his Faith and Justification, pages 29, 30.

The systematic Calvinists of the seventeenth century, however, reversed Calvin's order and put regeneration before justification. This was the result of moving the doctrine of an arbitrary predestination to the center and starting point of their theological thinking.

maxb hat geschrieben:Inwiefern das die Leute aus dem 17. Jahrhundert gesehen haben weiß ich nicht. Ich würde Calvin hier zustimmen. Rechtfertigung geschieht auf Grund des Sühneopfers, empfangen wird sie durch Glauben, welcher durch die Wiedergeburt geweckt wird.

eugen hat geschrieben:

H.W.Deppe hat geschrieben:Oder wie Erich Mauerhofer es (allen Ernstes) formulierte: "Was nützt das Werk vom Kreuz, wenn nicht unsere eigenen Werke hinzukommen ....?"

Weiß jemand genau woher das Zitat kommt?

Gruß
Eugen

„Was nützt das ganze, unfassbar herrliche Erlösungswerk Jesu“, so
Mauerhofer (:72), wenn man nicht in dieser Weise Heiligung lebt und in
der Heiligung wächst.

Joschie hat geschrieben:Ist der Beitrag http://etd.unisa.ac.za/ETD-db/theses/av ... tation.pdf eine Beitrag aus "Das Schwert des Geistes".

... Wer als echter Christ nicht bereit ist, sich diesem Erziehungsprozess in Demut und Gehorsam zu unterordnen, steht in Gefahr, seine rechtmässige Gotteskindschaft zu verlieren (Hebr 12,8) ... Wer beschenkt ist, der hat die heilige Verpflichtung, das vom Herrn erhaltene neue Leben richtig einzusetzen. Hier sind Treue, Gehorsam und Ganzhingabe gefragt ... liegt es im Verantwortungsbereich jedes Wiedergeborenen, ja zu sagen zu jeder weiteren Wachstumsetappe und damit ja zu sagen zum Umgestaltungsprozess ins Bild Jesu (Röm 8,29). Der Gläubige kann leider diesen gottgewollten Prozess bremsen oder blockieren, und genau hier setzt die Heiligungs-Paränese [Mahnpredigt, HWD.] ein ... Was nützt das ganze, unfassbar herrliche Erlösungswerk Jesu, wenn unsere Herzen dem felsigen Boden im Gleichnis vom Sämann ähnlich sind (Lk 8,6 und 13)?